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  洛陽(yáng)低價(jià)公墓直通車(chē)直達(dá)香鹿山生態(tài)陵園,低價(jià)公墓,交通暢達(dá),潛力無(wú)限!  宜陽(yáng)香鹿山生態(tài)陵園有限公司是河南省民政廳豫民文字【1994】66號(hào)批準(zhǔn)的合法陵園,原名宜陽(yáng)長(zhǎng)嶺公墓。位于宜陽(yáng)香鹿山鎮(zhèn)后莊村,洛陽(yáng)150醫(yī)院西10公里,洛宜公路北1公里處。洛陽(yáng)香鹿山生態(tài)陵園占地70畝,由宜陽(yáng)縣民政局主辦,集經(jīng)濟(jì)適用和簡(jiǎn)約消費(fèi)為一體,滿足宜陽(yáng)和洛陽(yáng)市區(qū)西半部民眾的大眾化需求,在西部享有相當(dāng)盛譽(yù)?! ∠懵股缴鷳B(tài)陵園坐北朝南,避風(fēng)向陽(yáng),地域開(kāi)闊,交通便利。陵園周邊是兩萬(wàn)多畝的生態(tài)園林,山下是清清緩流的洛河之水,對(duì)面是起伏典雅的錦屏山峰。園區(qū)青松翠柏,典雅莊重,綠化樹(shù)木達(dá)數(shù)十種。經(jīng)多名地質(zhì)地理及風(fēng)水專家實(shí)地考察,實(shí)乃風(fēng)水寶 地?! ×陥@優(yōu)勢(shì)  洛陽(yáng)西部陵園行業(yè)的后起之秀,發(fā)展?jié)摿?qiáng)勁。  1、交通便利。位于洛陽(yáng)市西郊10公里處,由市區(qū)沿鄭盧路向西經(jīng)150醫(yī)院二十分鐘即到或九都西路、周山站行宜陽(yáng)高速出口10分
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我們的優(yōu)勢(shì)
各種價(jià)格檔次齊全,墓品質(zhì)繁多,可選位置充裕
地理優(yōu)勢(shì)

位于洛陽(yáng)市西郊10公里處,香鹿山之陽(yáng),背依萬(wàn)畝森林公園,陽(yáng)光普照,山環(huán)水繞,價(jià)格起步低于市級(jí)公墓

  • 交通便利
  • 風(fēng)水佳
  • 價(jià)格低
環(huán)境優(yōu)勢(shì)

陵園位于香鹿山之陽(yáng),背依萬(wàn)畝森林公園,南臨青青洛河,遠(yuǎn)望錦屏山,面南背北,環(huán)境清幽,陽(yáng)光普照,山環(huán)水繞

  • 環(huán)境清幽
  • 陽(yáng)光普照
  • 山環(huán)水繞
陵園環(huán)境
各種價(jià)格檔次齊全,墓品質(zhì)繁多,可選位置充裕
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陵園動(dòng)態(tài)
更多陵園資訊時(shí)時(shí)關(guān)注
2018-10-31
黃帝陵祭文精粹
  公元2003年癸未年清明節(jié)公祭軒轅黃帝陵祭文陜西省省長(zhǎng)賈治邦宣讀   維公元二00三年四月五日,節(jié)屆清明,序?qū)偃?。神州日麗,萬(wàn)象更新。沮水揚(yáng)波,橋山凝芬。謹(jǐn)以鮮花素果之儀,恭祭于我始祖軒轅黃帝之陵曰:大哉吾祖,德惠永長(zhǎng)!植五   谷,藝蠶桑,創(chuàng)物質(zhì)文明,開(kāi)萬(wàn)世太平之基;興禮樂(lè),倡教化,導(dǎo)精神文明,啟千秋禮儀之邦。造舟車(chē),輯睦九州;具指南,經(jīng)營(yíng)殊方。百族協(xié)和,四海鷹揚(yáng)。偉矣奇矣,功被遐荒!偉哉中華,雄立東方!五千余年,彌剛彌強(qiáng)。改革開(kāi)放,東方巨龍騰驤;克成盛世,神州載寧禎祥。港澳回歸兮,紫荊白荷溢香;月望臺(tái)澎兮,翹盼兩岸同光。入世易貿(mào),百業(yè)繁昌;開(kāi)發(fā)西部,九域志昂。更兼‘神舟'探月,三峽截江,以德治國(guó),團(tuán)結(jié)自強(qiáng);艱苦創(chuàng)業(yè),團(tuán)結(jié)興邦,與時(shí)俱進(jìn),同奔小康。奇矣偉矣,再造輝煌!春風(fēng)迤宕,春花吐芳。古柏云屯,雅樂(lè)聲揚(yáng)。大禮告成,伏維尚饗!”   公元2004年甲申年清明公祭軒轅黃帝文陜西省省長(zhǎng)賈治邦宣讀   維公元二○○四年四月四日,歲在甲申,節(jié)屆清明。麗日中天,惠風(fēng)融融。中華兒女,炎黃子孫,會(huì)聚橋山之麓,沮水之濱,謹(jǐn)以鮮花雅樂(lè),聊表至誠(chéng)之心。恭祭我人文初祖軒轅黃帝曰:   赫赫吾祖,功德何隆!建造宮室,福我百姓。樹(shù)藝五谷,濟(jì)我蒼生。服牛乘馬,披山道通。法乾坤以正衣裳,造書(shū)契而立五行。賓服諸侯,九州一統(tǒng)。廣施教化,四海同宗。創(chuàng)千秋之偉業(yè),啟萬(wàn)世之文明。周秦以降,爰至近世,仁人志士,民族精英,惟大業(yè)是勤,惟祖德是崇。為國(guó)家康泰,為民族振興,秉承祖訓(xùn),至誠(chéng)至忠。凝聚民族智慧,屢建曠世豐功。巍巍中華,龍脈永承!   世紀(jì)更新,中華振興。堅(jiān)持改革,五千年輝煌史冊(cè),譜寫(xiě)新聲。對(duì)外開(kāi)放,九萬(wàn)里錦繡江山,再振雄風(fēng)。發(fā)展經(jīng)濟(jì),東南鵬舉。再造秀美,西部鳳鳴。煥發(fā)生機(jī),東北龍騰。以德治國(guó),民安國(guó)寧。以人為本,人和政通??平膛d國(guó),“神舟”遨游太空。且喜港澳珠還,紫荊蓮花并榮;方期寶島璧合,一統(tǒng)福祚永寧。   煌煌中華,自立自強(qiáng)。民族復(fù)興,神人共襄。仰吾祖之英靈,致兆民于阜康。   大禮告成,伏惟尚饗。   公元2005年乙酉年清明公祭軒轅黃帝文陜西省省長(zhǎng)陳德銘宣讀   維公元二零零五年四月五日,序?qū)偃海?jié)屆清明。八方輻輳,四海同風(fēng)。華夏兒女,謹(jǐn)以俎饈醪漿之薦,時(shí)花雅樂(lè)之隆,致祭于我人文始祖軒轅黃帝之陵。屬辭以聞,情動(dòng)于衷。辭曰:   夫業(yè)偉則永,德盛則昌。赫赫始祖,德業(yè)輝煌。涿鹿絕轡,天下賓從四野;宮室既筑,文明肇始八荒。造舟車(chē)而九垓同軌,作儀禮則諧和萬(wàn)邦。蒔播百谷,順應(yīng)天地之際;淳化鳥(niǎo)獸,節(jié)用山川之享。是以咸慕仁澤,而山海獻(xiàn)珍,廣被盛德,仰日月重光。   喜看華夏今朝,再造輝煌。承傳五千年文明之薪火,譜寫(xiě)與時(shí)俱進(jìn)之華章。改革開(kāi)放,破冰激濁揚(yáng)清波;宏觀調(diào)控,保壓并舉防起落;免除糧稅,惠澤南北萬(wàn)戶農(nóng);發(fā)展教育,科技進(jìn)步民族興。西部開(kāi)發(fā),東北振興,中部崛起,東部騰飛,九州互動(dòng)互補(bǔ)共繁榮。神州朔漠凌空,鐵龍雪域馳騁;血比水濃反分裂,手足同心保金甌;紫荊獻(xiàn)瑞,送上千載祝福;白蓮呈香,載來(lái)萬(wàn)世吉祥。   今茲迎來(lái)機(jī)遇,華夏兒女,奮發(fā)圖強(qiáng)。高瞻遠(yuǎn)矚,洞察四海風(fēng)云;審時(shí)度勢(shì),把握時(shí)代航向。以人為本,謀萬(wàn)民之福祉;強(qiáng)國(guó)為先,致民族之復(fù)興。唯法是依,務(wù)必除惡揚(yáng)善;求真務(wù)實(shí),更須清正廉潔??茖W(xué)發(fā)展,構(gòu)筑和諧社會(huì);萬(wàn)眾一心,實(shí)現(xiàn)小康理想。惟愿域中同根,早成一統(tǒng),攜手并航,仰紹先圣垂光。   橋山蒼蒼,沮水泱泱;始祖恩化,無(wú)疆無(wú)量。景仰前徽之忱,崇德報(bào)功之章,虔申昭告,伏惟尚饗。   2005年親民黨主席宋楚瑜祭拜黃帝陵祭文   2005年5月6日,親民黨主席宋楚瑜率大陸訪問(wèn)團(tuán)成員祭拜黃帝陵時(shí)按照儀式,向黃帝陵敬獻(xiàn)花籃、時(shí)果,捻香祭拜,行三鞠躬禮,并宣讀了祭文。   祭文說(shuō):   吾祖峻德,萬(wàn)古流芳;平定荒漠,舉世稱殤。訂律設(shè)制,立五千年不拔之根基。造車(chē)指南,辨兆萬(wàn)民不易之方向。功垂千古,名揚(yáng)萬(wàn)邦;造福生民,益發(fā)其祥。今值兩岸,協(xié)力互惠之際;仰祈靈佑,天道酬謝之德。錫福策勉:兄弟扶持成大業(yè),二十一世紀(jì)振八荒;益茲激勵(lì):炎黃子孫不忘本,兩岸和平一家親。山岳巍巍,河海蕩蕩,緬懷祖德,永矢弗忘!掬誠(chéng)告奠,伏祈靈鑒!   祭文也是祭祀文化的重要組成部分,歷來(lái)被廣泛關(guān)注,本文有洛陽(yáng)公墓網(wǎng)改編收集整理,歡迎指正
2018-10-31
遷墳、立碑、合葬的注意事項(xiàng)及風(fēng)水要求
  清明節(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖節(jié),很多人都趁著清明節(jié)遷祖墳、或合葬或下葬或修墳,以此表達(dá)對(duì)先人的思念以及孝順之情。越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到祖墳對(duì)后人的命運(yùn)起著至關(guān)重要的作用。古人講“一命二運(yùn)三風(fēng)水”,人的一生,先天八字起決定作用,后天則是風(fēng)水起促進(jìn)作用,是對(duì)于已經(jīng)出生的人來(lái)講的,而對(duì)于剛剛結(jié)婚還沒(méi)有生孩子的人來(lái)講,祖墳的好與壞,直接影響他們能生出個(gè)什么樣的后代來(lái)。   修墓或遷墳需注意以下風(fēng)水問(wèn)題:   1、風(fēng)水師勘驗(yàn)祖墳和判斷是該原地修墳還是該另尋找一塊墓地遷墳或改變朝向;   2無(wú)論是遷墳還是新造墳,破土動(dòng)工時(shí),一定要選擇一個(gè)吉日吉時(shí),這一點(diǎn)很關(guān)鍵。并不能挖出墳窩來(lái)以后,停好幾天再下葬,以免內(nèi)堂遭到野生動(dòng)物的糟蹋,或是遭到風(fēng)吹雨淋。   3、此外,修墳或遷墓之日,請(qǐng)人幫忙要請(qǐng)自己非常要好的朋友,千萬(wàn)不要弄臟內(nèi)堂(墳穴),比如往內(nèi)堂中吐痰、仍臟東西、抹鼻涕等等。   4下葬時(shí)不要隨便往內(nèi)堂中放入十二生肖的小動(dòng)物,下葬時(shí)不要放入桃木制品、朱砂、金屬利器、雄黃等辟邪物品,這些東西的磁場(chǎng)都很大,都會(huì)影響祖先的居住,給后人帶來(lái)不好的命運(yùn)。   修墳立碑注意事項(xiàng)   第一:清明節(jié)修墓取土一般要求在一百步之外,注意不要掘土太深,會(huì)損傷地脈,如果發(fā)現(xiàn)墳地周?chē)邢孪荨⒘押鄣纫欢ㄒ藓?,以免?huì)出現(xiàn)災(zāi)禍。   第二:修墓并不是越豪華、越氣派就好。好的墳?zāi)癸L(fēng)水跟豪華氣派與否沒(méi)有關(guān)系,跟坐山朝向有關(guān),跟來(lái)龍局堂有關(guān)。當(dāng)然從一般層面上來(lái)看豪華的墓地也代表子孫后代有所作為。出偉人的墓地都是后來(lái)修繕的。   第三:立碑與立向是很重要的。凡是墳?zāi)苟加谐?,因此在墳前立碑定向,如果不立碑容易讓后人不知道墓穴的坐山、朝向,造成不一致。新的墓穴與祖宗墓穴不一致叫做背祖脫脈,主后代子孫不孝順,困難重重,別鄉(xiāng)離土,或是人丁漸漸減少。   修墳五必遷三不遷   從風(fēng)水的角度,一座墓穴,如遇以下情況,必遷:   1是墓穴無(wú)故自陷;   2是墓穴上草木枯死;   3是淫亂風(fēng)聲起;   4是家中有男盜女娼的現(xiàn)象,有人癲狂;   5是家中有夭折、敗家、絕嗣、牢災(zāi)之人。   但是,墓穴也有三不遷:   1是開(kāi)墓見(jiàn)龜.蛇.魚(yú)生物者;   2是開(kāi)墓見(jiàn)紫藤纏棺者;   3是開(kāi)墓見(jiàn)溫暖之氣或乳氣者。   本文標(biāo)簽遷墳下葬注意事項(xiàng)遷墳時(shí)間墓地風(fēng)水立碑禁忌
2018-07-19
責(zé)任托起生命的脊梁
  責(zé)任,是做人的基本準(zhǔn)則和要素,有責(zé)任的人生才能盡顯大氣與豪邁。一個(gè)人只有具備了勇于承擔(dān)負(fù)責(zé)的精神,才會(huì)產(chǎn)生改變一切的力量。責(zé)任,讓人勇敢;責(zé)任,讓人懂得關(guān)懷和理解。   敬業(yè)履職是責(zé)任的擔(dān)當(dāng),一個(gè)人不論職務(wù)高低,一旦走上工作崗位,就意味著肩挑擔(dān)子,背負(fù)責(zé)任。作為一名殯葬人,身邊的每一位同事都讓我感觸到他們內(nèi)心深處的那份強(qiáng)烈的責(zé)任感。俗話說(shuō)“在本位,盡本分”,我們殯葬人奉獻(xiàn)給每一位客戶的溫暖,無(wú)不滲透著我們付出的艱辛和努力。   不論刮風(fēng)下雨,還是嚴(yán)寒酷暑,每當(dāng)客戶有需要時(shí),我們的引導(dǎo)員總是步行陪同客戶上山下山步行幾公里,直至客戶選中滿意的墓位;我們的碑文擬制員耐心、細(xì)致地與客戶確認(rèn)碑文內(nèi)容;我們的殯葬用品銷售員細(xì)心地核對(duì)客戶所選購(gòu)的喪葬物品,并精心包裝好;我們的收款、開(kāi)票員認(rèn)真核對(duì)客戶信息及清點(diǎn)每筆業(yè)務(wù)收入,并向客戶逐條說(shuō)明;我們的安葬司儀總是提前準(zhǔn)備好所有設(shè)備及殯葬物品,貼心地服務(wù)每位喪屬。種種細(xì)心、耐心、熱心的優(yōu)質(zhì)服務(wù),只為用我們專業(yè)的技術(shù)和負(fù)責(zé)的態(tài)度讓逝者安息,生者慰藉。我們所接觸到的是特殊的人群,不能單純地以微笑迎接客戶,我們做的每一項(xiàng)工作對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都是神圣的,我們有責(zé)任用最細(xì)微的關(guān)懷,最體貼的服務(wù),讓他們感受到我們給予的溫暖,讓所有的細(xì)節(jié)都閃爍著人性的關(guān)愛(ài)。   勇于擔(dān)當(dāng),源于強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任,一種自覺(jué),更是一種拼博和奉獻(xiàn)的精神。
2017-12-01
陵園墓地營(yíng)銷的十大死穴(一)
  陵園可說(shuō)是個(gè)比較特殊的行業(yè),目前還由國(guó)家壟斷和控制發(fā)展,大量社會(huì)資金無(wú)法涌入,進(jìn)入門(mén)檻較高,不象其他已經(jīng)市場(chǎng)化的行業(yè),會(huì)有過(guò)多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手出現(xiàn)。但隨著市場(chǎng)的不斷發(fā)展,目前陵園墓地營(yíng)銷存在如下10種死穴:   一、訴求不明   眾所周知,陵園墓地啟動(dòng)市場(chǎng),要有差異化的訴求,對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行獨(dú)特的利益承諾,但市場(chǎng)而從行業(yè)興起開(kāi)始,市場(chǎng)上出現(xiàn)的那些令人眼花繚亂的陵園墓地概念令人著實(shí)搞不清楚。   二、賣(mài)點(diǎn)不集中   新的陵園墓地產(chǎn)品在上市運(yùn)作中總要從中尋求新的賣(mài)點(diǎn),但由于立足點(diǎn)不同,一些代理商不是從市場(chǎng)感覺(jué)出發(fā),而是從自我認(rèn)同自我欣賞角度來(lái)創(chuàng)意產(chǎn)品的賣(mài)點(diǎn),實(shí)不可取。到底是堅(jiān)守原汁原味的陵園墓地文化還是擺脫其束縛,這是一個(gè)問(wèn)題。   三、品牌張力欠缺   品牌是什么?有人說(shuō)品牌是一種符號(hào)。其實(shí),說(shuō)穿了,品牌就是你選擇的理由。你購(gòu)買(mǎi)一個(gè)包,你為什么要選擇LV、古奇?難道沒(méi)沒(méi)有比它們更好的嗎?不是。因?yàn)樗鼈兪且粋€(gè)在圈子里大家都知道的品牌。我們都生活在圈子里,品牌首先要在圈子里被眾人所熟知,否則,它太小眾難以產(chǎn)生銷量。其次,一個(gè)好的品牌,必須被更多圈子外的人所熟知。品牌,就是讓你有了一個(gè)理由,一個(gè)可以炫耀的理由,一個(gè)可以選擇的理由。而我們陵園墓地的品牌效應(yīng)在哪里?這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。   首先陵園墓地很多連品牌都沒(méi)有,何談品牌效應(yīng)?說(shuō)陵園墓地連品牌都沒(méi)有一點(diǎn)都不夸張,消費(fèi)者看到這么多陵園墓地品牌,根本記不住,也分不清,而且都差不多,怎么記???人們買(mǎi)東西都有一種心里:買(mǎi)自己熟悉的東西,也就是買(mǎi)保險(xiǎn)。因此,不知不了解的,一般不會(huì)選擇。消費(fèi)者怎么選擇?消費(fèi)者憑什么選擇?唯一的出路只有品牌。只有有了品牌效應(yīng)我們才能成為消費(fèi)者選擇的對(duì)象。   四、渠道控制薄弱   目前,陵園墓地市場(chǎng)存在著渠道多樣性和相對(duì)壟斷性,使得市場(chǎng)極其復(fù)雜,這要求運(yùn)營(yíng)商、投資商不僅需要相對(duì)雄厚的資金做為市場(chǎng)投入,更需要正確的戰(zhàn)略和靈活多變的戰(zhàn)術(shù)組合。在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的薄弱環(huán)節(jié),以區(qū)域市場(chǎng)找到突破點(diǎn)而異軍突起。   聯(lián)系人:劉小紅   電話:18317555208
2017-12-01
陵園墓地營(yíng)銷的十大死穴(二)
  五、重視廣告數(shù)量,忽略推廣質(zhì)量   廣告宣傳對(duì)陵園墓地的啟動(dòng)是有作用的,但并非“自古華山一條路”,君不見(jiàn)許多著名品牌廣告與我們天天見(jiàn),可銷售業(yè)績(jī)并不盡如人意,其關(guān)鍵在于市場(chǎng)推廣質(zhì)量沒(méi)有迅速跟進(jìn)廣告?zhèn)鞑バ?yīng),最終形不成組合宣傳疊加優(yōu)勢(shì),對(duì)市場(chǎng)很難有沖擊力。廣告質(zhì)量低下導(dǎo)致陵園墓地的識(shí)別度更低。   六、市場(chǎng)推廣錯(cuò)位   首先,很多的陵園墓地代理商是沒(méi)有運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)的,也就是所謂的外行資本。此外,資本的持久力更是另一個(gè)方面的深層而又客觀實(shí)際的問(wèn)題。其次,脫離產(chǎn)品的文化背景,缺乏渠道的規(guī)劃,很多商家以傳統(tǒng)的方式進(jìn)行市場(chǎng)推廣。   七、管理粗放   陵園墓地市場(chǎng)的復(fù)雜性決定了對(duì)客戶需要更加嚴(yán)密,陵園墓地營(yíng)銷是精耕細(xì)做,人力密集型的,在管理上即要科學(xué)性更要有效執(zhí)行。即要嚴(yán)格又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,因此必須扎扎實(shí)實(shí),來(lái)不得半點(diǎn)含糊。   八、不重視人才引進(jìn)與培養(yǎng)   由于對(duì)市場(chǎng)不熟悉,常?;ǜ咝秸?qǐng)了一些能力一般的人,要么夸夸奇談,要么只有經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有理論高度,令客戶走了很多的彎路。   九、市場(chǎng)操作能力差   眾多的陵園墓地營(yíng)銷人員,喜歡憑經(jīng)驗(yàn)與體力辦事,沒(méi)有進(jìn)一步學(xué)習(xí)、完善自身的愿望,這個(gè)產(chǎn)品市場(chǎng)萎縮就跑到另一個(gè)產(chǎn)品,總之跳來(lái)跳去,心態(tài)浮躁冒進(jìn),樂(lè)此不疲。試想在當(dāng)今產(chǎn)品過(guò)剩時(shí)代,假如缺乏新的思想策略,迷戀于老一套,又怎能玩得轉(zhuǎn)呢?   十、過(guò)分迷信創(chuàng)意   最近,“概念墓地”這個(gè)陌生的概念引得許多人好奇。原來(lái)是一些經(jīng)營(yíng)性墓地因?yàn)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,因此利用“看墳團(tuán)”、“陵園一日游”等方式來(lái)營(yíng)銷,更甚者更是打出了“地鐵概念”以表現(xiàn)自己交通方便。   聯(lián)系人:劉小紅   電話:18317555208
2017-09-11
香鹿山生態(tài)森林公園
 宜陽(yáng)香鹿山陵園背靠萬(wàn)畝森林公園,風(fēng)景秀美。香鹿山生態(tài)園位于宜陽(yáng)縣北城區(qū),涉及2個(gè)鄉(xiāng)12個(gè)村,涵蓋整座新城,是一個(gè)開(kāi)放的公益性生態(tài)公園。成為宜陽(yáng)人民良好的生態(tài)、休閑、娛樂(lè)、觀光場(chǎng)所,宛如一條巨龍漫延盤(pán)臥20公里,萬(wàn)畝林海,松濤陣陣,春來(lái)百花盛開(kāi),夏至綠樹(shù)成蔭,秋季果實(shí)累累,寒冬滿園翠柏,到處鳥(niǎo)語(yǔ)花香,傳唱著人與自然和諧的贊歌。  香鹿山鎮(zhèn)明清時(shí)期屬石安里,新中國(guó)成立后設(shè)尋村鄉(xiāng),2000年改為尋村鎮(zhèn)。近年來(lái),該鎮(zhèn)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)始終貫徹“既要金山銀山,又要綠水青山”的發(fā)展思路,注重生態(tài)環(huán)境的改善,全力支持香鹿山森林公園和城北區(qū)建設(shè)。  截至目前,香鹿山森林公園已綠化面積21800畝,栽植60多種樹(shù)木230.5萬(wàn)株,成為我省最大的縣級(jí)城郊森林公園。尋村鎮(zhèn)更名為香鹿山鎮(zhèn)后,將依托香鹿山森林公園大力發(fā)展整體旅游項(xiàng)目,推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,全力打造我市生態(tài)旅游的新亮點(diǎn)?! ∫岁?yáng)縣尋村鎮(zhèn)正式更名為香鹿山鎮(zhèn) 洛陽(yáng)市宜陽(yáng)縣尋村鎮(zhèn)正式更名為香鹿山鎮(zhèn)。  尋村在明朝和清初時(shí)屬石安里,乾隆以后分屬于屏陰區(qū)、城廂區(qū)、甘棠區(qū)德石一里、石二里、閑和里,民國(guó)16年,國(guó)民黨政府設(shè)立尋村區(qū)?! ⌒轮袊?guó)成立后,1956年尋村劃為中心鄉(xiāng),1958年成立以尋村為中心的人民公社,1983年改為尋村鄉(xiāng),2000年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)?! ∠懵股芥?zhèn)后的香鹿山上窄下寬,上下左右邊沿齊整、兩側(cè)對(duì)稱,酷似一個(gè)倒扣的香爐,因此名為香爐山?! √茣r(shí),武則天喜歡此地風(fēng)景秀麗,常來(lái)游獵,偶遇神鹿,改此山名為香鹿山,沿用至今?! ∏皫啄?,宜陽(yáng)縣先后投資3500萬(wàn)元,實(shí)施香鹿山綠化六期工程,造林21800畝,形成了全省最大的縣級(jí)城郊森林公園。此次,尋村鎮(zhèn)改名為香鹿山鎮(zhèn)跟這番歷史有很大的關(guān)系。
2017-09-11
洛陽(yáng)最便宜的干骨穴、一代、家族超低價(jià)
香鹿山陵園,全洛陽(yáng)最低價(jià)最便宜公墓,推出新品干骨穴,低價(jià)到震撼!   昨日,西關(guān)客戶凌師傅慕名來(lái)到香鹿山陵園,對(duì)本土陵園的朝向、環(huán)境、交通都相當(dāng)滿意,唯一遺憾的是香鹿山公墓最便宜的墓型只能放骨灰盒,而凌家老人是早年沒(méi)有開(kāi)始火化,入土為安,百善孝為先,最大的孝道不是為老人買(mǎi)了多貴的墓型,而是晚輩有一顆時(shí)時(shí)記掛老人的心,生時(shí)盡力奉養(yǎng)的堅(jiān)持,如此已足夠。   陵園老總聽(tīng)了凌師傅的一番話,頗受觸動(dòng),當(dāng)即決定,將壁葬墓型改造,徹底深建,將原有墓室擴(kuò)大到1.5平米,可以放置石棺,也可以做兩代用,這樣一種新的特惠產(chǎn)品在香鹿山公墓問(wèn)世,兩代僅需12000,這在北邙上的公墓里可是28000哦!為答謝凌師傅的優(yōu)秀建議,公司成本價(jià)給凌家建好第一座干骨穴,作為樣本展示!   熱誠(chéng)歡迎所有有特殊需求的用戶提出寶貴意見(jiàn),為陵園建設(shè)出謀劃策,您的建議會(huì)創(chuàng)造香鹿山陵園發(fā)展騰飛的重大契機(jī),我們珍惜每一個(gè)客戶,重視每一次到訪,更愿意把您的建議繪成藍(lán)圖,您的滿意就是香鹿山陵園明天的輝煌!
香鹿山陵園特色服務(wù)項(xiàng)目
2015-05-29
香鹿山陵園特色服務(wù)項(xiàng)目
  鑒于社會(huì)上風(fēng)水先生魚(yú)龍混雜,有真學(xué)識(shí)者寥寥,常有一些所謂的陰陽(yáng)先生為利益所驅(qū),置客戶的百年利益于不顧,給客戶推薦非法公墓,或者是故意推薦高價(jià)墓地,引發(fā)不良社會(huì)效應(yīng)?! ♂槍?duì)部分客戶的高品質(zhì)風(fēng)水要求,香鹿山陵園現(xiàn)提供一項(xiàng)選擇性服務(wù):  可以為客戶免費(fèi)介紹推薦國(guó)內(nèi)一級(jí)易經(jīng)大師妙有先生,為您現(xiàn)場(chǎng)指點(diǎn)風(fēng)水,挑選福位。杜絕沽名釣譽(yù)者濫竽充數(shù),損害客戶的切身利益。名家身手,國(guó)內(nèi)絕學(xué),質(zhì)量第一,歡迎鑒賞。妙有先生為本陵園特聘風(fēng)水大師,為大家做獨(dú)家風(fēng)水診斷,挑選福位。普通服務(wù)不收費(fèi)用,免費(fèi)咨詢?! ∶钣泻?jiǎn)介      妙有先生, 本名翟**,洛陽(yáng)宜陽(yáng)人,大學(xué)學(xué)歷,研究易經(jīng)20多年。主要研究:六爻、風(fēng)水和八字等。他堅(jiān)持修習(xí)佛學(xué)道學(xué)多年,漸悟佛道真諦。著有《認(rèn)識(shí)論新發(fā)現(xiàn)---靈性認(rèn)識(shí)》和《真空論》等。1993年起任山西省周易協(xié)會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)周易協(xié)會(huì)會(huì)員,  他受過(guò)許多高人的指點(diǎn)。20多年來(lái),他潛心研究周易學(xué)、佛學(xué)、道學(xué),師從中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)本煥法師,是道家先天派19代掌門(mén)人160歲的吳云清道長(zhǎng)的暗傳弟子,是目前中國(guó)易經(jīng)行業(yè)知名人士之一,在易學(xué)方面有很深的造詣。智慧、謙和、大德是他的特點(diǎn)。  妙有先生愿以平生所學(xué)回報(bào)家鄉(xiāng)父老,讓洛陽(yáng)龍脈寶地廣出經(jīng)世奇才,遂以本站為依托,為家鄉(xiāng)人提供風(fēng)水咨詢服務(wù)。他曾幫助指導(dǎo)許多公司和企業(yè)從無(wú)到有,從小到大走向輝煌。許多個(gè)人走向領(lǐng)導(dǎo)崗位,成為造福一方的易界精英。許多公司聘請(qǐng)他擔(dān)任常年顧問(wèn)。妙有先生現(xiàn)任山西省東易曰盛裝飾公司,山西建工集團(tuán)總承包公司風(fēng)水總顧問(wèn),太原市某學(xué)校風(fēng)水總顧問(wèn),這些單位在老師的指點(diǎn)下,目前穩(wěn)健發(fā)展,業(yè)務(wù)做的風(fēng)生水起。洛陽(yáng)本土的寶龍實(shí)業(yè)集團(tuán)韓某就得翟老師指導(dǎo),事業(yè)2年之內(nèi)扭轉(zhuǎn)衰勢(shì),蒸蒸日上,生機(jī)勃發(fā)。  一、 選擇家族“陰宅”(墓穴)風(fēng)水有意義嗎?  一個(gè)家族的“陰宅”(墳?zāi)梗┑娘L(fēng)水之好壞直接影響一個(gè)家族后代的興旺與發(fā)達(dá)?!瓣幷憋L(fēng)水好,家族后代就會(huì)逐漸的向好的方向發(fā)展,相反則逐漸向差方向發(fā)展,有的甚至還會(huì)出現(xiàn)災(zāi)禍,因此為老人選擇“陰宅”應(yīng)該非常的重視,一定要找個(gè)明白的風(fēng)水師給選擇一個(gè)龍、砂、穴、水、向均好的風(fēng)水寶地?! 《?、 選擇家族“陰宅”(墳?zāi)梗?yīng)該注意的問(wèn)題:  1、每個(gè)公墓在建立之前大多請(qǐng)了風(fēng)水學(xué)生勘查過(guò),在龍、砂、穴的大概、方面大多都按照好格局定型了,但是唯有穴的具體位置、水、方向無(wú)法定,所以每個(gè)購(gòu)買(mǎi)“陰宅”(墓穴)者都盡量請(qǐng)一個(gè)風(fēng)水先生解決后面穴位、水、方向的三個(gè)問(wèn)題,這樣選定的“陰宅”(墳?zāi)梗┎攀峭昝赖娘L(fēng)水寶地?! ?、買(mǎi)“陰宅”(墳?zāi)梗r(shí)要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力而購(gòu)買(mǎi)相應(yīng)的價(jià)位,不一定是貴的就一定是好風(fēng)水,便宜的就不是好風(fēng)水,這里最關(guān)鍵的是選擇最好的穴位及選擇當(dāng)前最旺盛的方向,盡量避開(kāi)衰敗的方向。這才是選擇墓穴的最重要的問(wèn)題。如果說(shuō)解決了穴位和方向的兩個(gè)問(wèn)題后,再說(shuō)價(jià)格貴就是好,價(jià)格便宜就次點(diǎn)才是正確的。  3、家族之后運(yùn)是每個(gè)家庭的重大問(wèn)題,一定要誠(chéng)心誠(chéng)意的請(qǐng)風(fēng)水師幫助您把握好這個(gè)大事情,千萬(wàn)不要因?yàn)閳D省事吝嗇這點(diǎn)小費(fèi)而貽誤了您家族的千秋大業(yè)。  到洛陽(yáng)墓地網(wǎng)看選墓,您就可以與頂級(jí)的風(fēng)水大師直接對(duì)話咨詢,得到老師的專業(yè)指導(dǎo),您的事業(yè)發(fā)達(dá),家族興旺,財(cái)源廣進(jìn)將藉此騰飛!妙有大師多年來(lái)尋遍了祖國(guó)的大好山河,發(fā)現(xiàn)和積累了上佰個(gè)上乘的風(fēng)水寶地。愿與有緣有識(shí)之士共同開(kāi)發(fā)。
2015-05-29
香鹿山陵園最有優(yōu)勢(shì)的特色墓型
  前文說(shuō)過(guò)香鹿山陵園是宜陽(yáng)縣唯一一家合法公墓,逐漸躋身洛陽(yáng)公墓強(qiáng)手之林,并日益展露頭角,以產(chǎn)品的多樣化、新穎化,適用化,輔以無(wú)與倫比的價(jià)格優(yōu)勢(shì),給客戶耳目一新的感覺(jué)沖擊,本篇介紹香鹿山陵園的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì):  香鹿山陵園的墓地產(chǎn)品多樣多元化不僅僅只限于普通意義上的雙穴、兩代、家族墓、自選碑型。而是把墓地的適用性與價(jià)格有機(jī)融合,完全響應(yīng)國(guó)家的節(jié)約用地政策,實(shí)現(xiàn)國(guó)家、陵園、客戶三方共贏。并最大限度讓利客戶,香鹿山陵園墓地的價(jià)格優(yōu)勢(shì)無(wú)與倫比!  在其他陵園頂風(fēng)建造高價(jià)位的自選家族墓型時(shí),香鹿山陵園的設(shè)計(jì)師更著眼于墓地的適用性,同樣的占地面積設(shè)計(jì)更靈活,構(gòu)思更巧妙,能最大限度的節(jié)約土地、節(jié)約建設(shè)成本,但是對(duì)設(shè)計(jì)師的要求更高,這種設(shè)計(jì)風(fēng)格在香鹿山陵園比比可見(jiàn)。比如香鹿山陵園的家族墓分為兩代、多代。但是香鹿山陵園近年很少有超標(biāo)占地建大型公墓的案例,為什么呢?這就是他們?cè)O(shè)計(jì)的獨(dú)到之處。香鹿山陵園兩代墓開(kāi)設(shè)專門(mén)的一個(gè)區(qū),該區(qū)分為一拖一、一拖二、一拖三墓型,同樣的碑型外觀,占地略有不同,分排規(guī)劃,這種設(shè)計(jì)風(fēng)格非常靈活,基本涵蓋了大多數(shù)家庭的多樣化需求,三種兩代墓都可以滿足客戶遷墳放石棺要求,并且價(jià)格相差幾千元,非常實(shí)惠,整體兩代墓都在3萬(wàn)以下,而其他陵園一拖一兩代墓都在4萬(wàn)左右,自選區(qū)更是高價(jià),一拖二、一拖三墓型寥寥,若果在自選區(qū)建設(shè),造價(jià)更高了,至少要在7萬(wàn)以上。香鹿山陵園的這種規(guī)劃設(shè)計(jì)風(fēng)格精妙絕倫,既美觀又節(jié)地,價(jià)格超級(jí)實(shí)惠!位置好,價(jià)格最高不到3萬(wàn)!  如果說(shuō)香鹿山陵園的這種兩代墓設(shè)計(jì)絕倫,更令人拍案的就是香鹿山設(shè)計(jì)師在老墓裝修方面的匠心獨(dú)具,香鹿山陵園的前身是長(zhǎng)陵公墓,有很多大型的老墓,造型陳舊過(guò)時(shí),占地還大,高度影響陵園的整體規(guī)劃和形象,公司設(shè)計(jì)出一套全新的方案,對(duì)這些陳舊的老墓進(jìn)行裝修美化,并進(jìn)一步開(kāi)發(fā)閑置土地,與家屬協(xié)商將這些大型的老墓用新型的石材和工藝進(jìn)行包裝,這樣煥然一新的墓型規(guī)格不僅美化了園區(qū),而且給家屬增添了無(wú)比的欣喜,從而把這些老式的占地多的老墓進(jìn)一步建設(shè)成多代家族墓,進(jìn)行合理利用,有效節(jié)約土地資源,而那些家屬也歡喜無(wú)限。最初的老墓只需要支付現(xiàn)價(jià)的極少一部分就能跟百年之后跟老人常伴,現(xiàn)在的家族墓可是天價(jià)哦?! ∫磺幸钥蛻衾鏋橹?,為客戶省錢(qián)是香鹿山陵園建設(shè)經(jīng)營(yíng)的宗旨,畢竟客戶得到實(shí)惠,陵園才能有好的口碑和長(zhǎng)足的發(fā)展!
2015-05-29
宜陽(yáng)公墓,古墓文化,名勝錦屏山
  宜陽(yáng)地處伊洛河中游,早有先民居住,人類歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,又鄰近古都洛陽(yáng),自然要留下許多文物古跡。宜陽(yáng)縣有古城址15處,宮殿17座,廟堂41處,亭臺(tái)、樓閣19個(gè)、祠、庵、寺、觀78處,古驛站9處,古橋梁29孔,古墓葬38個(gè),館藏文物5200件。其中邵窯遺址、蘇羊遺址、靈山寺、五花塔等被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。縣域內(nèi)有西周召伯聽(tīng)政之處、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)都城,境內(nèi)現(xiàn)存仰韶文化、龍山文化、商周文化遺址及龍?zhí)端?、福昌閣等歷史古跡20余處。中州名剎靈山寺是洛陽(yáng)白馬寺的姊妹寺,國(guó)家級(jí)森林公園花果山是吳承恩所著《西游記》中花果山的創(chuàng)作原型?! ∫蛔冠!⒁欢喂适?。還可引出古風(fēng)水文化、陪葬品、墓冢建筑文化等?! ∫岁?yáng)境內(nèi)古墓冢很多,但最有名氣的是兒皇帝晉高祖石敬瑭之墓:石陵村西,坐落著一座直徑和高各約10米、坐北朝南的覆斗形墓冢。巨大的墓冢之上芳草萋萋,看不出一絲有人供奉的痕跡,它就是晉高祖石敬瑭之墓,即后晉顯陵,石陵村也因此得名。這座帝王陵墓如今已顯得破敗不堪,沒(méi)有絲毫皇陵氣勢(shì),但經(jīng)歷千年的滄桑之后,從其殘留的墓冢規(guī)模和縣志關(guān)于“邱靈寺”的記載中,讓我們想象出后晉顯陵昔日宏偉的同時(shí),也勾起了對(duì)那段恥辱歷史的記憶?! ″\屏山位于宜陽(yáng)縣城南,東西走向,長(zhǎng)約2公里,南北寬約500米,屬斷裂突起的石灰?guī)r質(zhì)地殼外貌。山勢(shì)緊貼縣城,拔地而起,高聳峻峭,陡如直立,蔚為壯觀,是宜陽(yáng)城的天然屏障,也是歷史悠久的旅游勝地。據(jù)傳,百年前這里柏林如海,古木參天,因而俗稱柏杷山,此山“體如雕琢,色如翡翠,峭如立壁,峻若巖墻”。登高俯瞰,縣城東西及洛河沿岸山水之美,盡收眼底?! ″\屏山自東向西一字排列的十二個(gè)山峰,依次為桃花、奎壁、煙霞、老人、玉柱、香山、書(shū)帶、棲云、文筆、雙壁、左獅、夕陽(yáng)諸峰。儼若十二幅錦鍛條屏,凌空垂掛,峻美壯觀。唐女皇武則天賜名“錦屏”,并親筆題寫(xiě)“錦屏奇觀”四個(gè)大字,刻碑立于最高的玉柱峰之上,可惜后被雷雨擊毀,今僅存一“奇”字殘碑,字大如斗,筆力雄健。凡到宜陽(yáng)縣城者,大都以望錦屏、登錦屏為快事。歷代文人墨客,紛至沓來(lái),登高遠(yuǎn)望,即興詠懷。據(jù)舊縣志“藝文”粗略統(tǒng)計(jì),自唐至清,涉足錦屏的著名詩(shī)人40多位,留下歌頌錦屏山的詩(shī)詞60多首。過(guò)去有人將它列出玉柱青霞,仙樓夜月,學(xué)院書(shū)聲,云亭遠(yuǎn)眺,雉蝶炊煙,藻溝流云,陶洞秋風(fēng),香山梵唄,古柏浮嵐,丹臺(tái)昭暉等十大勝景。
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宜陽(yáng)香鹿山生態(tài)陵園
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